Не цепляние за Я. Свобода от Эго. Кто Я? Будда о том, существует ли “Я”. Преодолеть Эго. Пустотность

Крышесносно!)

Очень хорошо изложено. Спасибо!

Получается каждая отдельная часть меня и моего сознания это не я, но всё вместе в совокупности это я ? И следовательно выделить какую-то часть из моего физического и ментального существа, которая будет тем самым Я, невозможно, потому что это будет в любом случае какая-то не самостоятельная часть. Я правильно понял ?

Видео интересное, спасибо. Но в конечном счёте я так и не поняла, в каком именно виде существует я.

После очередного просмотра, не могу отделаться от одной мысли: в начале видео вы говорите, что в случае потери части тела - это всё равно я, но, допустим, это не рука, а голова, тогда как быть? Без головы я не смогу дальше что-либо осознавать.

Нара Лока, спасибо за ответ. А в моменте с наблюдателем, действительно, слово "вверх" наблюдатель говорит или слышит? 🤔Можно предположить, что он сам с собой разговаривает? Но, в таком случае возникает опасность создания в себе множества личностей, которые говорят друг другу и отвечают, чтобы как-то объяснить всё происходящее. Но, в то же время, возникает чувство, что если меня как такового нет, в привычном понимании, то тогда я - это часть огромного некоего океана, где всё взаимосвязано, и я, как отдельная его капля? 🤷🏻‍♀️

Спасибо за объяснение сложной темы простыми словами

Проанализировав и закрепив информацию с данного видео сопоставил со своим жизненным опытом для достижения её целостности и ясности.

Достаточно хорошо понял о противоположных крайностях поскольку мною это пройдено и про жизненный путь в "золотой" середине, также понял про взаимосвязанные совокупности,

Не впадая ни в одну из крайностей и понимая совокупности я пришёл только к одному осознанию:

— Человек одновременно существует и не существует?

Эту формулу можно применить на весь мир, поскольку абсолютно все имеет энергию и соответствующую структуру с совокупностями, значит также все — одновременно существует и не существует?

ШИКАРНАЯ ПОДАЧА О БУДДИЗМЕ.ВСЕ ЧЕТКО И ЯСНО.Я СЛУШАЛА САДХГУРУ,,НУ ПРОСТО УЖАС,ЗАДУРИЛ МОЗГИ,НИЧЕ НЕ ПОНЯЛА.А ТУТ ЗАЧЕТНЫЙ КОНТЕНТ.💞💞💞💞💞💞💞

Великолепно!

Класс)) спасибо

Мне понравилось, что наблюдать не испытывает этого огромного спектра эмоций. Теперь главное - не спрятаться в ракушку наблюдателя. Это ведь крайность и это не истинное я.
Благодарю вас за ваш труд🙏

просто огромное вам человеческое спасибо за это видео, да и за все ваши видео в целом.. но конкретно это знание меня очень сильно потрясло, даже не потрясло, а, как вы сказали, будто сняло тяжелый груз с плеч. с каждым вашим видео мне становится все лучше и лучше жить. намасте 🙏❤️❤️

Хорошо, хорошо 🙏🏿

Слушал и возникла мысль-впечатление "какое великолепное учение!".
Спасибо за такое качественное изложение!

Боль и страдание такие же трюки органов восприятия и сознания. Анестезия позволяет сейчас отключать рецепторы передачи сигналов в мозг. И если нет я, никого конкретно кроме потока осознаваний, то кто кому должен сострадать? И кто кого любит? Говорите уж до конца, что всё есть Пустота и иллюзия Пустоты. Кому будет не понятно, то и ладно, не надо умалчивать в угоду спящей публике. Или буддисты сами не понимают что всё есть иллюзия сознания? Я ЕСТЬ это само ЧИСТОЕ СОЗНАНИЕ и более ничего НЕТ. Остальное всё иллюзорные феномены сознания. Это не крайность. Это осознанность. Противоречивое учение. 😂

Прекрасное изложение - логично, убедительно и лишено присущей многим учителям фальши и кривляния. Автору огромное спасибо!

Наше "Я" - это совокупность 5_ти скандх - пяти агрегатов - Тело, Чувства, Восприятие(осознование); ум_ментальные факторы и сознание.
Так вот наше "Я" существует - но его "Не" существует так как мы привыкли полагать оно существует.
Для нас тело - это Я, наши чувства - это тоже Я,ведь Я же чувствую. То как я осознаю свои чувства - это тоже Я - ну мы так считаем))) ум окрашивающий ментальными факторами наши чувства - это тоже наше Я. Сознание наблюдающее за всеми этими процессами и вовлекающееся в это - это тоже наше Я.
Так что можно сказать что в нас живёт 5 наших Я - но на самом деле у нас всё таки 3 ярко выраженных Я!!! Здесь я согласен с одним из разделов психологии - который говорит что у нас 3 ярко выраженных личностей - Родитель, взрослый и ребёнок - между ними постоянно идёт борьба, сотрудничество, коллаборация, дружба, совместная работа.
Ваше сомнение в чём-то или в ком-то говорит о том что ваши Я - ваши личности не договаривались или не могут договорится)))
Так что наше Я постоянно собирается и разбирается и самое главное постоянно изменяется - под воздействием знаний, информации, людей, среды, обстановки, работы и много чего другого - особенно если окружение или сильно негативное или сильно позитивное.

Все сказанное можно отнести к эго, ложному «я». Странно, что ничего не сказано про истинное Я. (
В итоге получилась путаница - «вы есть, но вас (вашего Я) нет». И пример о том, что Будда не стал отвечать на вопрос о Я, ничего не подтверждает и не отрицает.

А что тогда есть в сущности своей эмоции, такие как ненависть, злость, любовь и т.к. ?

Почему они порою так сильно "захватывают" наблюдателя внутри нас, что тот не в силах отделить себя от них, отождествляя себя и полностью окунаясь в ту или иную эмоцию, напрочь забывая о том, что он всего лишь наблюдает их присутствие ?🤔

И главный вопрос, как избавиться от нахлынувших, как ураган, эмоций, которые заставляют тебя страдать и изнывать днями напролёт ?

Очень глубоко и познавательно. Как бы я хотела, чтобы это было так. Хочется в это верить, успокаивает А если все проще? Есть опредпленные сьруктуры мозга, которые получают и генерируют нервеые импульсы, есть нейронная сеть и нейромедиаторы, которые отвечают за все наши мысли и эмоции, в том числе и за все наши субличности., включая "наблюдателя" и т.д. Как быть с нейробиологией?

На благо всех живых существ! :)

Вы сказали, что результатом медитации должны быть только приятные переживания. А как же уровни прозрений при практики випассаны? По описаниям некоторые из них крайне мучительны, например бхая ньяна

Просто невероятно !!!! Благодарю за тяжкий труд нести свет знания !!! ОМ

Хотя и буддизм и упанишады отказываются видеть первичную реальность субстанции или бытия в постоянно изменяющейся последовательности, между ними есть и та разница, что если упанишады стоят за наличие реальности, находящейся за пределами изменения или становления, буддизм считает необходимым воздержаться от высказывания суждения по этому поводу. Но это здоровое отношение воздержания от суждения никоим образом не следует изображать как отрицание наличия какого-то первичного бытия. Невозможно предположить, что Будда не признавал ничего постоянного в этой сумятице мира, что он не видел во всеобщем водовороте места отдохновения, где могло бы найти покой измученное человеческое сердце. Как бы Будда ни старался уклониться от ответа на вопрос о первичной реальности, лежащей за пределами категорий мира явлений, он, по-видимому, совершенно не сомневался в ней.
"Есть нерожденное, непоявившееся; несделанное, несоставное; если бы его не было, о монахи, не было бы спасения из этого мира рожденных, явившихся, сделанных и сложных"68.
Будда верил в длящуюся онтологическую реальность, на фоне которой сменяются кажимости видимого мира.
- Радхакришнан

Наблюдаемый есть наблюдаемое)

как это может соединяться с личной кармой? кто тогда перерождается?

Как всё сложно. Я это высшее я, у которого нет моего. Все. Хватит наводить тень на плетень.

Хочу еще!❤❤❤

Я напрочь потерял смысл слова "я"

Спасибо

Я это использую в чтение книг и в спорте и в отношениях и вообщем вся жизнь по крайне мере я стараюсь

большое спасибо

Благодарю за инсайты))

Я думаю, что «я» - это некое ядро, которое переносит с собой записи из прошлого, которые показывают, кто мы сейчас. А то что мы делаем, думаем или говорим сейчас, покажет то, кем мы будем в будущем и наше окружение в будущем. Однажды я начала наблюдать за окружающими меня людьми и животными и увидела нечто удивительное: животные имеют поразительно схожие с человеческими черты, а люди как будто отражают мои действия, но только спустя определенное время (может быть минута, час, год или даже больше). А вы замечали что нибудь схожее?

Эго, медитация западные термины, а не восточные.

Форма подачи максимально єффективна, уровень нахождения "в теме" впечатляет. Подписался.

Благодарю 🌹

Здравствуйте! В третий раз в своих комментариях, позвольте поблагодарить вас за ваш труд и ваши видео и выразить как сильно они помогли мне продвинутся в моих поисках. И позвольте задать вам третий вопрос - как же пустотность человека и отсутствие самости, отсутствие я в том понимании которое обычно наличиствует у людей, утверждается что существует свобода воли в том понимании которого обычно придерживаются люди? У чего есть свобода и у чего есть ничем не обусловленная воля, если необусловленного я не существует? Или следует понимать слово "свобода" как то иначе? В моём текущем представлении слова обусловленность и свобода являются полными антонимами. Разъясните, пожалуйста.

Видео очень кстати пришлось. Спасибо за доступные разъяснения, теперь я могу продолжить практику

Огромное спасибо, за такой подробный рассказ. Да, действительно хочется впадать в крайности. Только начала углубляться в буддизм, многие понятия пока не укладываются в сложившуюся парадигму мира.

Так если оцифровать мой мозг влоть до атома, а тело уничтожить это буду я или мой двойник?

Да-а-а — так и до психушки недалеко.

Уникално!
Благодаря Ви!
Останах буквално зашеметена от начина по който го обяснихте .
Щастлива съм,че попаднах на канала Ви!
Много,много успехи занапред желая!

♥️🌟♥️

А что тогда страдает если не я

А вот интересно, был такой человек – Митрофан Аксенов… Он и есть автор теории относительности, опубликовал книгу гораздо раньше (на 12 лет) Минковского, который по сути выдал жалкий конспект с его книги и Эйнштейна. При этом он указывал, что его незаслуженно обошли. Так вот Аксенов довольно интересно писал про Я. По Аксенову Я живет в четвертом измерении, где отсутствует время, в то время как тело живет в трехмерном пространстве. У Аксенова в пространстве Я нет разделения на прошлое, настоящее и будущее и под Я понимаются все возможности его изменения в принципе, то есть вся возможная амплитуда. И по сути Я есть некое пространство со всеми возможностями своей уникальности.

100% воззрения о я на уровне сотопанны устранены, как помню; а такая окова, как "самомнение" лишь на уровне арахатов, т.е. уже "сделавших дело", освобожденных.

Спасибо, что пытаетесь простым языком прояснить об этом, о воззрения о "я", это важно, для тех кому близок буддизм.

Спасибо

Когда прихожу пониманием что "я есть наблюдатель", мир начинает восприниматься каким то сном...