【C3門訓】認識生命的歷程 | 賓路易師母 / 陳詠潔

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認識生命歷程
（一）概說

生命是有歷程的，認識靈魂體，認識生命的歷程，否則再多的知識，也就是阻塞在那裏。蓋因夫人《由死亡得生命》+戴致進《靈命歷程》。如果我們不知道，根本就不知道如何奔跑這條生命道路。亞伯拉罕信之蹤跡道路，這是預備，亞伯拉罕-以撒-雅各，以色列民從埃及帶出來。

背十字架-為主受苦才是背十字架，貪愛世界受苦，為法老王燒磚，這是在世界受苦，有的人是在曠野裏受苦，跟老舊人鬥爭，頒佈律法，但是無法行律法，還是犯律法。在西乃山頒佈律法，在迦南，為主爭戰得地為業，是有價值的。今生反正都是受苦，你要看清，就不會再貪愛世界了，約瑟死了，就是一副棺材停埃及。我們對埃及有盼望嗎？埃及就是死，約瑟說自己的棺材要運回迦南。不要想在埃及打撈什麼東西了。

我們是要作宗教徒呢，還是勉強作個信徒，還是作主門徒呢？生命要接受修建，作宗教徒是非常可憐的，好像也是會敬拜，也是聚會，但是裏面沒有與主聯合的實際。宗教徒就好像復活的拉撒路，身上還帶著裹屍布，充滿死亡的味道，別人跟你在一起聞到的都是死亡的味道，還沒有真正地進入。我們每個人都是在曠野裏走這條生命的道路，我們要舍己，接受十字架的對付，每天都爭戰、得地為業。經歷生命生活中一個個小的得勝，最後才有大的得勝。哪怕是敷衍著寫，操練順服，心地慢慢就柔軟下來了。操練“我下寶座”，操練順服，讓神掌權。我們要作屬靈人，物質界發生的事，靈界早就發生了，所以有人是先知先覺，還有後知後覺的，還有不知不覺的，感謝主！

埃及：在世界裏
曠野：肉體與舊人
迦南地：在基督裏

出埃及過紅海：受浸，地位上與主同死，同復活
我們的道路在曠野，對付我們舊人舊造，對付自己的肉體。40天就可以過去，但是走了40年，就在自己的老肉體中抱怨神，唯有迦勒和約書亞，以及第二代的新人才能過約旦河，總是在那裏繞繞繞，就是羅馬書第七章那裏掙扎，非常地枯幹、乾渴，在受浸的時候與主同死，要真的死透，否則非常地難，要在經歷上，與主同死，才能與主同活。

過約旦河：作主門徒，戰勝迦南七族，為主爭戰，得地為業，90%的基督徒心都在埃及，如果心在埃及，還想在世界打撈好處，沒有心向著迦南。

埃及-在世界裏-我再寶座上-屬血氣的
曠野-我要不死，仍在寶座上-屬肉體的
迦南地-在基督裏-屬靈的

保羅的話，告訴我們什麼是屬血氣的、屬肉體的和屬靈的，門訓學習生命接受修剪。這些都是基於對靈魂體的認識，靠著聖靈治死身體的惡性，順從聖靈的引導生活，才能漸漸長大成人，擁有基督的身量。

埃及-得救層
曠野-復興層-十字架層：外在復興，還要進入內在的復興，有聖靈的內住，住在基督裏，性格更新。

現在為什麼教會信徒生命無法長大成熟，因為只有主日聚會，週一到週五，還是在世界，生命沒辦法成熟。靈修寫心得，學會挖井取水，人給的是一皮袋的水，但是神給的是活水井。
舊人努力無法成全神的義，律法是讓人之罪，外面的復興是無法走路的，律法頒佈，要經歷十字架層，讓十字架治死舊人，西乃山頒佈律法就是一個測試，看到自己是有罪的。過約旦河，才能經歷與主同死的經歷，爭戰（得勝層）

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