Комментарии:
Мы Казахи знаем кто есть КАЗАК ( КАЗ АК) это поколение Всех кто хотел признать под Словом и Символом КАЗ АК!!!! Чистота и Честь!!!
Кто сомневается в чести и достоинства найдёт дорогу…
Я КАЗАК!!!! и мою Родовую Род , Племя хочет свернуть….. тот попал как хер в войну!!!!! Умирали много , а МЫ КАЗАХИ будем первыми !!!!
ОтветитьКазаки волный народ тюрки, часть золотой орды, русский народ рабы.
ОтветитьЭтимология слова татарин - тать арий. Тать - (устаревшее)- враг, арий - ариец ( представитель арийского народа). На самом деле современные, так называеиые татары, есть потомки волжских булгар. Необходимо определиться с понятиями и терминами.
Ответитьпочему он не сидит?
ОтветитьБесполезно! Он будет толкать про белых мужичков из России
ОтветитьОдно но татары не тюрки татары угро фины как и русские и у татар некогда небыло названия казак казаки это наш народ от казахов настоящие казаки вот здесь надо искать историю ее истину
ОтветитьКазаки это славянезированные тюрки. Здесь даже нельзя поспорить. Руссизм хуже фашизма.
ОтветитьЧёрт американский. Пусть твоей семье прилетит то, что ты задумал против нас.
ОтветитьПокровитель Казаков Коляда!!А не какое не Иудо-Християнство!!И все это знают
ОтветитьКазаки - это народ. Среди всех народов мира жили и живут инонародцы.
ОтветитьПроблема лишь одна казаки намешали свою кровь и поэтому щас они не могут сказать что они уРусы говорят славяне. Если посмотреть памятники тех дней то там будет большинство украинских фамилий на 2023год просто раньше не кто и подумать не мог что мы станем русскими украинцами и беларусами. А ещё побольше чужаков к себе возьмете то потом и не докажете что казаки всю свою историю были христианами А не какими то тюрскими народами. Стыдаба
Ответитьщо ви кончені
ОтветитьЭтот человек не жил жизни кого вы слушаете все знают наши пра пра деды
ОтветитьВы кого слушаете
ОтветитьСамым большим богатством, ценностью для казаков была его земля. Они всю жизнь защищали её, воевали за Царя за это у них были привелегии. Каждый обладал своим земельным наделом сеяли, пахали это всё славянский менталитет ни один кочевник этого не делал, какие казахи? Вы там с ума сошли? Ихний язык похож на украинский конечно это симбиоз, но пускай каждый посмотрит в зеркало. Я так понимаю казачьи песни никто не слушает😆
ОтветитьАвтор ролика жулик!
В 16 веке казак профессия, а не этнос и было до хрена и более видов казаков: городовые, вольные, служивые, реестровые и тд. По составу и этнической принадлежности всегда можно найти группу казаков и тюрков (единых тюрков то то время не было поэтому надо уточнять каких именно тюрков), и славян, и поляков и черт знает кого. Выбор одной группы и распространение на всех это жульничество.
К 19 веку казачество обрусело, приняло православную веру и стало русскими. Оформилось в виде сословия русского государства.
Русский в голове (не зависит от происхождения предков). Автор--ламер и жулик.
Дед остался на войне, а страну оставил мне и гляжу теперь с виной , что творят с моей страной. Над страной-кровавый смог. Не простят ни дед, ни БОГ. Н.Зиновьев.
ОтветитьКак называется государство в котором Вы живёте???
ОтветитьКазаком можешь ты не быть,но Человеком быть обязан!!!
ОтветитьДай БОГ поменьше рваных ран, когда идёт большая драка. Дай БОГ побольше разных стран, не потеряв своей, однако. Е.Евтушенко.
ОтветитьНеобходимо всем объединиться и мирно перейти в правовое поле Союза Советских Социалистических Республик, где мы жили и живём.
ОтветитьМы жили и живём в Союзе Советских Социалистических Республик.
ОтветитьДля человека национальность и не заслуга и не вина,если в стране считают иначе, значит несчастна эта страна. Р.Рождественский.
ОтветитьСлавяне -- языковая общность. Поэтому поскольку казаки говоря в быту по русски они по определению славяне.
ОтветитьДа, уж. Судить по его " учению " - на Бузулуки - сарматы , на Усманке - ганзейцы и татары и т д.
Сам то он каких кровей ?
Исходя из его теории у КАЗАЧЕСТВА отыщются ИУДЕЙСКИЕ корни !
СПАСИ ГОСПОДИ.
фрагмент из Тихого Дона когда казак закрыл рот русскому: – Казаки от русских произошли. Знаешь про это?
– А я тебе говорю – казаки от казаков ведутся.
имена казаков Мамай, Ермак и другие имена до сих пор встречаются у казахов. Атаман, кунак, кош и так далее это тоже говорит что мы бывший один народ! на фото Лавра Корнилова посморите в конце концов
ОтветитьКазак это свободный степной человек.
Русский убежавший в степь, либо принявший христианство кипчак и есть казак.
Сень - он, конечно, казак и ерусалимский славянин...
ОтветитьКазак не имел национальности.
Это разбойник. Сбежавший из государства на вольные хлеба. Казак , состояние души. А нацпринадлежность не при чем.
Были там Татарв, казахи, славяне
Много кто был. И все они осваивали окраины имперских земель. Запорожская сечь, донское казакское войско, зауральские казаки и т. Д.
Казаки потомки Сары кыпчак,кипчак переводится как ковчег, ребенок родившийся в ковчеге по легенде,Сары по русски рыжый, значит Сары кыпчаки были светлыми рыжими
ОтветитьПод татарами тогда имелась в виду солянка кочевых племен самого разного происхождения. Не обязательно тюрки. Казаки-касоги упомянуты в русских, византийских и арабских летописях еще в 11 веке. И тоже алано-булгаро-адыго-тюркско-славянская смесь, плавильный котел степных рыцарей самого разного происхождения и верований.
ОтветитьБрет сивого мерина
ОтветитьУже давным давно учёные разоблачили бред свидомый.
ОтветитьСлава Казачьему Народу!
ОтветитьМой предок был казак и он пришел в Сибирь осваивать земли и охранять их Он был десятником.Строили город Красноярск и близ лежащие деревни Из поколения в поколение передавалось.что они служили государству России Так что казаки .я.считаю это словяге и они почти все светлые голубоглазые
ОтветитьСлово Казак происходит из древнерусского корня КАЗ и окончания АК.
ОтветитьОсобенно ушкуйники спалившие орду
Не были татарами
Татары
ОтветитьС помощью.лишь казаков русские имеют эту территорию
ОтветитьВряд ли это понятие этническое. То есть стать казаком мог любой человек, с точки зрения крови. Что-то типа вольника, а вольный защищает себя сам.
ОтветитьКазаки раньше были сословием,сейчас это поеховшие толкиенисты.
ОтветитьКазаки по женской линии смесь по мужской преимущественно восточные славяне и почти неотличимы от русских
ОтветитьУ словян нет друзей, кроме их вооружённых сил!
ОтветитьКак забавно на подобных историков смотреть(которые пытаются хайпануть и накормить своё эго)😂😂 когда мы живём в век когда можно провести тест на ДНК 👎😂
ОтветитьДа чего спорить по дунаю в румынии живут казаки донские и запорожские ,которые ушли из под царства больного петрухи, некрасовцы ушли в турцию с черкесами после русско кавказской войны, вот их нужно спрашивать а не детей красных комисаров и большевиков которые пишут вам историю по методичке из кремля ,вам всю историю перемешали и создали Этноцид народов российской империи ! русских придумал сталин когда был наркомом по делам национальностей в 30 ые годы ,до этого не каких русских не было были малоросы великоросы беларусы ,а казаков писали черкасами донскими и днепровскими !
Ответить&&& Значит этот помогший мне козак тоже был - Тенгрианец-. Сей обычай молиться на Восток глядя на небо, на Дону долго сохранялся. Каждый, кто когда либо читал "Тихий Дон" Шолохова, наверно помнит, как Наталья молилась небу перед грозой, чтобы Бог наказал Григория. На сайте "Православный берег читаем: " ...в Верхне-Курмоярской станице, например, общая гульба бывала на Троицын день и на масленицу. Окончивши питье за здравие, все вставали и всем народом молились на восток и прощались друг с другом, целуясь...." Всем козакам известно, как надо "целоваться" козаку с козаком. Они это делают не губами, а прижимаются щека к щеке, как все воины степи. Козаки красят свои ставни в куренях в голубой цвет - цвет неба. Это цвет тенгри. Известно, что козаки до появления гармошки плясали под бубен. А бубен - древнейший мистический тенгрианский инструмент.
Козаки всегда абсолютизировали не правду, а силу, как и в тенгрианстве. У тенгрианцев не было главной книги, вроде Библии. Они считали, что вера не передаётся в словах, а только в делах, то есть тенгрианство была "безглагольной" верой. По-видимому, старообрядцы конца 19 и начала 20 века сохраняли ещё память о религии, лежащей в основе христианства, великой религии Степи и объединившей все народы Величайшей в истории человечества Империи Чингиз - Хана.
Об этом ведомо было и патриарху Никону. Ведь не зря же он запретил строительство именно "шатровых", как он выразился, храмов - точной архитектурной копией храмов строившихся на Руси с древних времён, пришедших из Великой Степи. Нонешние же старообрядцы, прошедшие горнило бесовской коммунистической власти, уже утеряли многое из той религии, которая объединяла все народы Империи. Судя по вышесказанному, речь идёт о древней религии под названием тенгрианство. Именно в тенгрианстве приняты поцелуя в том виде, как "целуются " козаки. Именно у них позаимствовали христиане крест. По заключению . немецкого ученого Г. Дерфера, который по совокупности древнейших космологических идей и представлений пронаблюдал эволюцию самого понятия «Тенгри» от раннего, шаманского, представления этого образа до одной из высших стадий в его религиозно-мифологическом развитии речь идет об одной из первых монотеистических религий человечества. Возможно самой первой. По мнению исследователей, задолго до новой эры тюрки, жившие тогда на Алтае и в Южной Сибири, поклонялись Человеку-небу, Человеку-солнцу — Тенгри-хану. Тенгри — не только небесный дух-хозяин, но и само небо; оно же является местом его постоянного обитания. Сейчас у тюркологии есть неопровержимые доказательства, что верование в Тенгри возникло именно на Тибете. На Дону козаки вместе с тенгрианством исповедовали и византийское христианство.
В качестве подтверждения вышесказанного привожу фотографию креста донского козака старообрядца 17 века. Размер его 3-4 см. Сохранился он у их потомков в Малыкайском наслеге Нюрбинского улуса. На одной стороне староверческого креста несторианские символы, на оборотной стороне креста тенгрианские символы.
Итак, как видно из надписей на кресте у первых козаков на Дону была своя козацкая вера. Это был симбиоз вер, состоящий из тенгрианства вкупе с сильной примесью центрально азиатского христианства, наслоением древлеправославного христианства и вкраплениями несторианства и арианства. Таким образом, как следует из выше приведенного примера Христианство не тождественно козацкой вере, а всего лишь её составная часть, пусть и важная.
Христианство и Тенгрианство - две стороны одного нательного креста.
Я увидел большой двор покрытый виноградом. Посреди двора рослый кавказец, очень похожий на грузина, поливал из шланга водой бетонный пол. Увидев меня, он спросил, что мне нужно. Я спросил его, могу ли я видеть хозяина. Он попросил меня не входить на двор и подождать на улице. А сам исчез. Через некоторое время дверь растворилась и я увидел хозяина.
Это был мужчина высокого роста, жилистый, широкоплечий, с кудрявыми черными волосами, грозным взглядом и в черной смоляной бороде с сединой. В ухе у него была серьга. На нём были в порты до щиколоток, длинная белая старинная рубаха до колен с расстёгнутым воротом. Он был бос, а на шее у него висел крест. У меня было такое впечатление, словно я встретил козака времён Степана Разина. Он грозно взглянул на меня и спросил что надо.
Я слегка растерялся и сбивчиво изложил свою просьбу. Выслушав меня, он спросил, чей я. Я ответил, что я Верхнедонский козак Сергей Гончаров. Судя по всему, он нам поверил и паспорт смотреть не стал, а взяв канистру, неспешно удалился. Минут через десять он принёс канистру и поставил её передо мной.
Я достал деньги и спросил его, сколько я должен ему за бензин. Он посмотрел на меня и сказал: - Козак козаку брат. Бог не без милости, а козак не без счастья. - Вот и конец всем вашим бедам - затем добавил он и перекрестился по старообрядчески повернувшись лицом на Восток. Я знал, что двуперстным крещением осеняют себя старообрядцы. Моё любопытство взяло верх и, хотя, это был верх неприличия, но я не выдержал и спросил его, почему он сказал не Христос, как говорят старообрядцы, а Бог.
Он посмотрел на меня и сказал, что он поминал козацкого Бога Тенгирима. Потом добавил. У козаков когда-то была своя козацкая вера, и молились они на ту сторону, откуда восходит солнце. Погуторив таким образом, мы расстались. На прощанье он нас перекрестил. Благодаря ему, мы добрались до станицы Каменской, где бензин был, и залив полный бак и ещё две канистры благополучно вернулись домой.
С тех пор прошло более двадцати лет. И вот как - то читая рассказ донского козака из семьи старообрядцев беспоповцев станицы Ярыженской Андрея Фирюлина "Вера Предков" я заинтересовался упомянутой в рассказе им фамилий Мурад Аджи. Важно подчеркнуть: тенгриане, встречаются только в среде степняков, в козацких станицах по реке Урал, в Приалтайских степях… Было это в одной из козацких станиц на Урале. В старину таких людей, поселившихся на реке Яик (Урал), называли яицкими козаками (а мы знаем, что они по большей части беглецы с Дона).
Яицкое козачество всегда отличалось редкостным консерватизмом. Почти целиком оно состояло из старообрядцев, бежавших сюда из России в 1666 г. после раскола Православной церкви и долгое время они были вынуждены таиться, опасаясь преследований. Но вместе с православными старообрядцами были и другие.
Они тоже крестились двумя перстами, но не на иконы, а на восток, в открытое небо, тоже обращали молитвы к Богу-Отцу, но называли его совсем другим именем.
Тенгрианство и христианство всегда прекрасно уживались друг с другом в Степи. Когда же на Руси началось церковное деление — раскол, — то всё смешалось, перепуталось, многое забылось; старое уже не почиталось как прежде, к тому же за прежнюю веру наказывали. Вот сохранившееся свидетельство дьякона Фёдора Иванова, записанное на суде во второй половине XVII в.: «Многие поселяне, и попы, и дьяконы, живучи по сёлам своим, поклоняются Богу-солнцу, где с ними не случится образа иконы Христовой и креста Его». В 80-х гг. XVII в. старообрядца- Василия Желтовского судили за то, что он не ходил в храм, говоря: «Бог наш на небеси, а на земле Бога нет», — и крестился, глядя на небо... Мой уральский знакомый, когда показывал мне своего коня во дворе, показал и место, где он общается с Богом... «Тенгри» — слово, ему знакомое. «Тенгирим», — тихо поправил он меня.
Молитвы к Тенгри, судя по всему, почти не отличаются от тех, которые в ходу у других старообрядцев. — Всё у нас одинаковое. А в храм их ни я, ни мои деды никогда не ходили. Не велено нам, — сказал козак и, помолчав, добавил: — У нас свой Бог. Больше он не говорил об этом. Неразговорчивый всё-таки народ эти старообрядцы. Три века не признавали их в России, вот они и не спешат рассказывать о себе. Таятся по-прежнему, привычно опасаясь репрессий...
" Прочитав вышенаписанное, я тут же вспомнил того козака который помог мне с бензином. Он так же называл казацкого Бога Тенгиримом и крестился небу, став лицом на Восток.