Валижон Сафоев Бухара

Гап нёс бачо

👏👏👏🔥🔥🔥🔥

Вали акани телефон ракамларини ташланглар.

Вали акани телефон ракамларини ташланглар.

Вали акани тел ракамларини ташланглар туйга айтмокчи эдим

ЗАБОНФУРӮШ

Он ки лафзи модариашро фурӯхт,
Рӯҳи аждодону хокашро фурӯхт.
Лаънати ҳарду ҷаҳон бодо бад-ӯй,
Миҳану оини покашро фурӯхт.

Чун фурӯхт ӯ лафзи модарро чунон,
Мефурӯшад ӯ Ватанро бегумон.
Чун надонист қадри лафзи модарӣ,
Кай бидонад қадри манзил, қадри нон?

Мефурӯшад ӯ бародар, хоҳараш,
Мефурӯшад ёру дӯсту ҳамсараш.
Мефурӯшад сирри халқу давлаташ,
Чун фурӯхт ӯ лафзи поки модараш.

Одамӣ бо ӯ нашояд ҳамнишаст,
Чун нишастӣ, зуд меёбад шикаст.
Меравад аз ӯ ҳама меҳру вафо,
Чун ба пеши инчунин хоин нишаст.

Алҳазар аз мардуми хоин кунед,
Ҳурмати модар ба худ оин кунед.
Чун биҳиштро бар кафи пояш ниҳод,
Лафзи ӯ чун сӯраи “Ёсин” кунед.
С. Сатторӣ

Порчае аз ,,Хуросон аст инҷо".

Касоне ҳам буданд ва ҳанўз бисёранд, ки нақши фарҳанги эронии тоҷиконро дар фарҳанги халқҳои гирду атроф нодида мегиранд, эътироф кардан намехоҳанд ё аз эътирофи он ор мекунанд ва ё ҳатто як таъсири манфӣ ба қалам меоранд. Аз ҷумлаонҳое, ки фикрашон олудаи заҳри пантуркизм аст, дар ин роҳ хеле каҷравӣ доранд. Он фарҳанги олиро, ки тоҷикон ба вуҷуд оварда баъд бо туркҳо ба ҳам дидаанд, масалан осори меъмории Бухорову Самақандро, ки аҷдоди тоҷикон сохтаанду туркҳо қиссмман хароб кардаанд, бузургманишҳои пантуркист имрўз моли туркон медонанд; ба он фарҳанг ҳақ доштани тоҷиконро инкор мекунанд.

Чунин кўрнамакӣ дар замони шўравӣ дар Ўзбакистон бисёр зоҳир шуд. Банда дар ин бора дар чандмақола сухан рондаам.

Маънавияти мардуми тоҷик чунин неруи бузург дошт ва ҳанўздорад. Инро имрўз мо тоҷикон бояд бидонем ва коре бикунем, ки ин неруи бузург бедор шавад, ба ҷунбиш ояд, мушкилкушои худи мо ва дигарон бошад.

Чун аз фарҳанги муштараки байни тоҷику ўзбак суханмеронем, бояд ҳар дафъа мушаххасан аз назар гузаронем, ки фарҳанги эронитаборон дар Мовароуннаҳр дар кадом мавридҳо ва то чи дараҷа фарҳанги муштарак аст ва дар кадом мавридҳо ҳанўз фарҳанги муштарак нест.

Зарурати баррасии мушаххаси ин масъала аз он ҷо сар задааст, ки ба ҳар ҳол ҳудуди қаламрави фарҳанги миллиро муайян кардан даркор аст ва ба вуҷуд омадани фарҳанги муштарак чунин маънӣ надорад, ки миёни фарҳангҳои миллӣ дигар сарҳадде намонд ва вежагии онҳо аз байн рафт.

Не, ҳамназдикии фарҳангҳои миллӣ боиси маҳрумӣ аз чеҳраи хос нахоҳад гардид ва ҳар як халқ бояд вежагиҳои хоси фарҳангу
маънавияти худ, роҳҳои рушду таҳаввул, инчунин ҳудуди таърихӣ ва имрўзии онро бидонад.

Дар замони мо дар ин хусус талқиноти хилофи воқеъият бисёр ба назар мерасад. Аз ҷумла талқин мешавад, ки он осори фарҳанг, ки дар тўли асрҳо дар Ўзбакистони кунунӣ ба вуҷуд омадааст, гўё ҳама мероси фарҳангии миллати ўзбак аст ва ба ў тааллуқ дорад.

Тасарруфи сиёсиро заминаи дастандозиҳои дигар, аз ҷумла ғасби фарҳангӣ медонанд. Гўё ҳар ҷо турк ҳукмрон бошад, кишвар бо ҳама дороиҳои моддиву маънавӣ моли ўст. Ин талқинот аз назарияи истилогарон меояд, ки худро на танҳо соҳиби молу мулк, балки инчунин ягона соҳиби маҳсули фаъолияти фикрии мутеъони худ ба шумор меоранд. Аз ин ҷост, ки Авасто ва осори меъмории Бухорову Самарқандро як ҷузъи мероси фарҳангии ўзбакҳо шумурдаанд, Ибни Сино, Баҳоуддини Нақшбанд ва монанди инҳоро «ситорагони осмони турк» номидаанд, ба он сабаб ки дар
садаи понздаҳи мелодӣ дар Ҳирот Ҳусайни Бойқаро ҳукмрон ва Алишери Навоӣ вазир буд, ҳама адабиёту ҳунари онвақтаи Хуросонро ба халқи ўзбак нисбат додаанд ва ҳоказо.

Даъвогарони бузургманиши турк дар ин маврид ҳатто қонуниятҳои инкишофи таърих ва баъзе ҳақиқатҳои илмиро далел меоранд. Онҳо аз ҷумла он ҳақиқатро далели даъво меҳисобанд, ки «халқҳои таҳлилшуда (ассимилатсияшуда) қоидатан ба этносҳое, ки ба ҷои инҳо омаданд, на танҳо мероси таърихи фарҳанги худ, балки мероси биогенетикии худро низ медиҳанд», яъне этносе, ки ғолиб омад ва этноси дигарро ҳамгуни худ ва таҳлил кард, ҳам хусусиятҳои табиъӣ, масалан, қиёфаи зоҳирӣ, ҳам арзишҳои
фарҳангии халқи таҳлилшуда ва нестшударо ба мерос мегирад.

Албатта дар ин ҳақиқат шак нест. Лекин ба ин ҳақиқат низ набояд шак овард, ки миллати тоҷик таҳлил нагардидааст ва нест нашудааст. Тоҷикон дар Мовароуннаҳр танҳо қисман гирифтори ассимилятсия омадаанд, фақат як қисми онҳо мансубияти миллии худро дигар карда, ўзбак шуданд, аммо қисми асосии онҳо ба сифати миллате ҳанўз дар мақоми таърихии худ устувор истодаанд.

Аз ин ру касе ҳак, надорад, ки он ҳама арзишҳои фарҳангиро, ки аҷдоди тоҷикон офаридаанд, ба мерос бигирад. Меросро аз мурдаҳо мегиранд. Онҳо, ки зиндаанд, худ соҳиби комилҳуқуқи
дороиҳои маънавии худанд. Ба ғосибони ғолиб лозим меояд, ки онҷо ки пирўзӣ ёфтаанд, асосан бо ғаниматҳои моддӣ қаноат кунанд.
Этносе, ки қисман таҳлил шудааст, мероси фарҳангӣ аз даст намедиҳад, балки ба қадри он бештар мерасад, онро бештар эҳтиёт мекунад, бештар афзоиш медиҳад.

Муҳаммадҷон Шакурӣ

Тоҷикони Ӯзбакистон
Таджики Узбекистан Tajiks of Uzbekistan

ЗОДГОҲАМ МАРВУ ТЕҲРОНУ ДУШАНБЕ – ХОНААМ…
Ғазале пурифтихор!

Фитратам, ишқам, тамоми ҳасту будам порсист,
Ҳастиам, руҳу равонам, тору пӯдам порсист!

Саҷдагоҳам Балху тасбеҳу саноам Маснавӣ,
Пешвоям Ҳофизу Ҷомӣ, дурудам порсист!

Мактабам Иқболу Бедил, дарси ман Фирдавсӣ аст,
Такягоҳам ҳазрати Саъдӣ, вуҷудам порсист!

Зодгоҳам Марву Теҳрону Душанбе – хонаам,
Лаҳҷаам дурри дарӣ, гуфту шунудам порсист!

Раҳнамоям Буъалӣ, торихи ман Шаҳнома аст,
Лаҳну савту чомаву назму сурудам порсист!

Ҳафт аврангаш ғурурам, ифтихорам Ганҷавӣ,
Моҳу рӯзу субҳу шому деру зудам порсист!

Бӯйи ҷӯйи Мӯлиёнашро зи нойу най шунав,
Тору танбуру рубобу чангу ъудам порсист!

Лаҳҷаам дурри дарӣ, аммо забонам порсист,
Руҳи ман Шоҳнома асту ҷисму ҷонам порсист,
Аз табори Рустаму аз зодгоҳи Орашам,
Тирҳоям вожагон рафту камонам форсист
Аз Самарқанду Бухоро то Ҳироту Қошғар
Аз Бадахшон то Хӯҷанду Исфаҳонам форсист
Ҳар куҷо ҳастем бо ҳар лаҳҷа ҳамроҳи мост
З-ин то Кӯлобу Теҳрон Бомиёнам порсист
Ин забони воҳид ин паҳноҳи фарҳанги сугун
Ин ҷунуни ишқ дар хуни рагонам форсист
Ин забони Рудакию мавлавию Ҳофиз аст
Гунг агар ман хоб дидам тарҷумонам порсист
Дӯст дорам Мавлави бо ин забони Шамсро
Ин забони шеъру мантиқ дар даҳонам форсист

Гиждувон зодгохи устод Садридин Айни кахрамони Тоджикистон аст

Шахри жонажонам бухоро

Э таджикский город

Ба пеш⚘

Ба пеш Гиждувон

Дядь Миша хам айтганлар шу кушикни.жойлари жаннатли булсин

Бухара самой красивый город 😢❤

Супер.Гап нест.👍

Гиждувон вперед гапаш нес ака

Бухарский только перëт факат олга

Атлична

Всё верно мой родной 🙏🙏🙏

Салом алейкум акажон нагзми шумо садба дароед Илохим гап нес

ВАЛИЖОН ОФАРИН, ОФАРИН! НЕ МОГУ СЛОВАМИ ОПИСАТЬ. ПРОСТО СУПЕР САНЪАТ🙏👌