Комментарии:
Ма шаа Аллах 👍
Разъяснено
!!!
ОтветитьСогласен 👍
ОтветитьНо ведь пророк Мухаммед говорил: Ешьте мясо людей писания произнеся бисмилля,но если это мясо от многобожников то не принимайте его.
ОтветитьСпасибо большое за разъяснения!!🌹
ОтветитьАллах1у Акбар
ОтветитьМаша аЛлах хорошо сказал
ОтветитьА как быть братьям, которые отбывают срок?
Ответитьавтор поменяй название ролика
ОтветитьА где гарантия что халяль это халяль.
ОтветитьПомоему он говорил что борода это и не так уж важно носить
ОтветитьКругом продается мясо с этикеткой халяль,как я узнаю что данное мясо прошло нужную процедуру???Ведь зная комерсантов,а эти товарищи ради наживы и не такое написать могут!И что делать?Получается какой та парочный замкнутый круг!
ОтветитьСПАСИБО ЕТО ОЧЕНЬ ПРАВИЛЬНО
ОтветитьРахмет......я в последнее время отдаляюсь от Аллаха...мне страшно..Я впал в игровую зависимость и намаз читать стыдно перед Аллахом...чувствую себя лицемером...я двуличный....не душе тяжело...подскажите братья...ПОМОЛИТЕСЬ ЗА МЕНЯ ПРОШУ...ИСКРЕННЕ ПОМОЛИТЕСЬ...Я ПРОПАДАЮ.
ОтветитьКогда Аллах создал Адама и Еву, Он сказал им есть то, что растет в саду,а не то,что бегает в саду.
ОтветитьГрамотно, четко, ясно хвала Аллаху что есть такие люди браво
ОтветитьЧеловек знает что говорит, верует . Но ислам разве не запрещает пользоваться компьютером и телевидением?
ОтветитьХорошо что ест такие люди как имам Шамил ,четко и ясно.
Ответитьче за дураукий заголовок лицемеры.
ОтветитьАссалому алейкум Скажите пожалуйста почему одна и та же кура стоит намного дороже маркировкой халял ведь мусульмане не самый богатое част этого общества не ужели нельзя заделать доступным халял
Ответить[152] Запретной является лишь пролитая кровь, но не та, которая остается в сосудах (см. 6/145).
[153] Не является запретным (харам) мясо животного, которое зарезано со стороны немусульман или без “бисмиллаха”. Против этого нет ни одного аята или хадиса (см.: 6/145 и 5/3). Если точно неизвестно, что скот зарезан во имя Аллаха, достаточно произнести имя Аллаха (“бисмиллах“) и мясо можно есть. Хадис таков: “Однажды к Посланнику пришла группа людей с вопросом: “О, Посланник Аллаха! Нам приносят мясо. Мы не знаем, помянуто ли над ним имя Аллаха или нет. Есть нам от него или нет? Посланник Аллаха ответил так: “Вы помяните имя Аллаха и ешьте!“ (Buhari, Tevhid, 13, Zebaih, 21)”.
Обратите внимание на слова - не должно быть зарезано не во имя Аллаха!
ОтветитьСпасибо Вам большое за прямоту, что развеяли миф.
ОтветитьЧто с голосом, гайморит?
Ответитьесть знакомый из секты салафитов он говорит что если зарезать животное ничего не произнося просто молча то халаль а если произнести имя идола то харам они заблудшие не слушайте бойтесь Аллаха
ОтветитьБрат муслим !хотим знать правду о Махди. Что написано в Писании. Расскажи...
ОтветитьАссаляму алейкум,ответ никакой 0 ,далиль где ? А куда деть хадисы ?!
пророк (мир ему и благословение Аллаха) не велел выяснять происхождения мяса, если оно было от тех, чье закалывание дозволено, и не выяснял, когда ел у иудеев мясо!
Доводы на это мы приводи сто раз наверное:
‘Аиша рассказывала, что однажды она спросила: “О посланник Аллаха, люди приносят нам мясо, а мы не знаем, произносили над ним имя Аллаха или нет”. На это посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Так произнесите над ним имя Аллаха вы, и ешьте его»". аль-Бухари 2057.
Хафиз Ибн Абдуль-Барр сказал: “В этом хадисе указание на то, что нет никаких проблем в употреблении заколотого мусульманином, даже если неизвестно упомянул он имя Аллаха или нет. Следует полагать, что он упомянул имя Аллаха, поскольку в отношении верующего следует иметь хорошее предположение. Животные, заколотые и добытые на охоте мусульманином, являются дозволенными до тех пор, пока достоверно не проявится обратное, как намеренное оставления упоминания имени Аллаха и т.п.”. См. “ат-Тамхид” 9/324.
Сообщается также от Анаса, что “Во время похода на Хайбар одна иудейка принесла пророку (мир ему и благословение Аллаха) жареную баранину, в которую она добавила яд, и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отведал ее. После чего, когда Аллах ему открыл, что это мясо отравлено он перестал его есть”. аль-Бухари 2617, Муслим 2190.
‘Абдуллах ибн Мугъаффаль рассказывал: “В день Хайбара я нашел мешок жира и сказал: «Я никому сегодня не дам ничего из этого!» Когда же я обернулся, то увидел посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и мне стало стыдно, а он улыбнулся”. аль-Бухари 4/116, Муслим 1772.
В версии этого хадиса, которую приводит ат-Таялиси, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Это для тебя!»
Шейх аль-Мубаракфури сказал: “В этом хадисе указание на дозволенность употребления жира животного, зарезанного иудеями, несмотря на то, что его употребление для них это было запретным”. См. “Миннатуль-мун’им” 3/197.
Имам Ибн Къудама сказал: “Нет разницы в дозволенности заколотого животного, режет это нечестивец или праведник из числа мусульман или людей Писания. Также нет разницы в дозволенности заколотого людьми Писания, будь они из числа мирных или воюющих с мусульманами”. См. “аль-Мугъни” 13/293.
И хотел бы отметить, что сомнение могут быть всегда в случае заколотых животных людьми Писания. Даже если мы будем точно знать, что есть какой-то мясник - истинный христианин, посещающий церковь, тогда у нас возникнут сомнения еще больше, что он может произнести при закалывании не имя Бога, а имя Исы! И это сомнения вполне естественны. Эти же вопросы возникали и у саляфов. Айюб ибн Наджих рассказывал: “Я спросил у аш-Ша’би относительно закалывания арабов-христиан и сказал: «Ведь среди них есть те, кто произносит перед этим имя Аллаха и те, кто произносит имя Исы!» На это он ответил: «Ешь это и корми меня!»” См. “Ахкаму ахли-ззимма” 1/186.
Хасан аль-Басри и аз-Зухри говорили: “Если ты услышишь, что они (люди Писания) зарезали животное во имя кого-либо, кроме Аллаха, то не ешь его. Но если ты не слышал этого, то ешь, ведь Аллах дозволил тебе это, зная о том, что они неверные!” См. “Тафсир аль-Байдауи” 2/298, “Фатхуль-Бари” 9/552.
Шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Всевышний Аллах сказал: «Он (Аллах) уже разъяснил вам подробно то, что вам запрещено» (аль-Анам 6: 119). И пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что касается того, о чем Он (Аллах) умолчал, то это является дозволенным». Любая вещь, будь это в еде, питье, одежде или условиях, на запрет чего не указали ни Аллах, ни Его посланник, не дозволено запрещать! Ведь поистине, Аллах разъяснил нам подробно, что для нас запрещено. И что является из этих вещей запретным, то обязательно на его запрет должно быть ясное указание. Точно так же, как не дозволено дозволять запрещенное Аллахом, не дозволено запрещать то, о чем Он умолчал и не запретил!” См. “И’лямуль-мууаккъи’ин” 1/357.
А ваши эмблемы халял это капец что за муфтиятский бизнес уже прошли это мы ,нам на нужно об этом сказки рассказывать
БаракаЛлаху фикум
Одно дело если вы уверенны что животное было заколото не по шариату , но если вы знаете что животное заколол иудей или христианин, то это дозволено мусульманам, это милость Аллагъа к нам.
Ответитьчётко..
ОтветитьШамиль Рифатович можете снять видео про сглаз??
ОтветитьМожно ли есть мясо животного которое зарезали по канонам ислама , но человеком который не делает намаз? Ответьте пожалуйста.
ОтветитьОчень Глупый вопрос😂😂😂. Конечно - НИЧЕГО!!! 😂😂😂
ОтветитьПоясните пожалуйста на счет конины. Халяль или макруh. Можно кушать или нет
ОтветитьАссалямуъалейкум. я живу в Турции и турки конину совсем не едят. Говорят макруh отнесли ближе к хараму, но почему то курить для них тоже макруh-но курят и мал и стар и покрытые и практикующие и не практикующие . Пожалуйста разъясните что халал харам и макруh
ОтветитьВ книге великого совр.ученного Юсифа аль Карадави "Халяль и харам в Исламе" приводится случай,когда один бедуин пришел к посланнику (саляЛлаhy г'алейхи ва саллям) и спросил "мне принесли мясо ,только я не знаю было ли сказано бисмиЛляh ,на что был дан ответ "Произнеси сам бисмиЛляh и ешь".А Шамиль хотя и обладает знаниями я лично его в пример не беру.Читал ответ его, что "новый год , дни рождения и др.события отмечать можно.Когда совр.мусульманские ученные говорят что это харам.Главное не только иметь знания ,но следовать,говорить хак.
ОтветитьК примеру в Европе захожу в кафе или ресторан, когда спрашиваю они все отвечают халяль. Как быть подобных сетуациях если не уверен, есть сомнения.?
ОтветитьСогласен с вами!!
ОтветитьИз серии «Нарекаю тебя рыбой»
:)))))
Щас калбаса пошла натпись халяль а там свинина добавлена
Ответитьа если нечего есть кроме свинины я читал в коране что можно есть мусульманам но есть не торопясь это правда?
Ответить👍👍👍!!!
Ответитьа живательные резинки со знаком халяль что значат там ведь нет мяса? дома когда готовишь еду надо что-то произносить?
ОтветитьВсе коротка, четко, ясно,
ОтветитьАсаляму алейкум. Хотела уточнить, рыбу можно есть, если при потрошении не произнесли "бисмиля"?
ОтветитьАй машаллах 👍 дай бог здоровья; )))
ОтветитьУстод, большое человеческое спасибо!)
ОтветитьДавно не было мотивационных видео, таких видео с глубоким смыслом которые у вас хорошо получаются. В последнее время что то все про быт(((
ОтветитьПолучается если я куплю окарочка на базаре значит она харамная?
ОтветитьЯ как прочитала заголовок сразу подумала что за глупец задал такой неуместный вопрос, каким полушарием надо было додуматься, масқара ғой мынау
ОтветитьЧётко и грамотно сказал Шамиль. Достойный ответ обладающего знаниями. Джазаку Ллаху хайран
Ответить