Giáo lý VÔ NGÃ và Các khia niệm về LINH HỒN - Sau Khi Chết TA Đi Đâu

Sai chính tả ở tiêu đề đó Admin.

Hgt

Nam Mô A Di Đà Phật ❤

Nam Mô A Di Đà Phật .

Ôi ! Nghe xong bỗng thấy ngày hôm nay thật an lành . Cảm ơn rất nhiều❤❤❤

Nghe xong mà ấm lòng❤❤❤

Đời đời cung kính bật giác ngộ 🙏

Mình đi tìm rất nhiều câu truyện về linh hồn, và luân hồi của con người.
Cơ mà mãi không tìm thấy kênh nào nói linh hồn và luân hồi thời khủng long.
Liệu cái thời khủng long còn sống, linh hồn và luân hồi đã tồn tại chưa? hay phải chờ tới khi con người tạo ra tôn giáo.
Những thứ gì thì có linh hồn, thứ gì thì ko có linh hồn?
Người chết gì còn linh hồn, vậy linh hồn mà chết thì còn cái gì?

Thanks

🕉️🙏🙏🙏

NGHIỆP THỨC TÁC ĐỘNG KHIẾN GIỐNG ĐỰC VÀ CÁI CŨNG NHƯ ÂM DƯƠNG HỮU DUYÊN TƯƠNG TÁC MÀ HÌNH THÀNH MỌI VẬT CÙNG SỰ SÁNG CỦA NÓ…

Cảm ơn kênh ! RẤT tuyệt vời và trí tuệ !

Giáo Lý Vô Ngã của Phật Giáo nhằm mục đích đánh đổ các Tả Thuyết về Thần Ngã -Mimh Để [đọc trong kính Thu Lang Nghiêm -Tuyen Trạch Tân Tu, trang 91]..
Khác với hàng trăm tôn giáo từ xa xưa cho đến thế ký 21nay . Về van đề:;Linh hồn hay linh ngã mà cả Ngoại đạo cho là có và cho là sanh ra từ một hay nhiều đang Đại nga hay đại lính quang hay đại hôn của Mình Để hay thương để.. đối với Phật giáo đều bắt bo
Vì du đơn giản như ở thế kỷ 20 dân số trên toàn thế giới chỉ khoảng có 3ty người,nay thế kỷ 21thang5/2024dan số lên đến 8 tỷ [vi du] vậy 5ty linh hồn này ở đâu ra? nó tru ngu ở canh giới nào? Việc câu Nguyên hay niệm Phật Vãng sanh là hư hay thậT? và nhiều câu hỏi khác vô phương mà giải đáp cho de nghe...
Riêng về phần thân thể và tinh thần ở đâu hay do Thành tô nào sanh ra số tỷ người như vậy thì phải học phải nghiên cứu ở Kinh Thủ Lang Nghiêm chủ yếu về Thất Đại và Như Lai Tăng thì mới trả lời được rất chính xác và khoa học không có Mê tín hoang đường như nhiều Tông giáo khác

HP Độc Giác

.Sau khi ta chết đi đâu?
Nếu không biết được từ đâu sanh ra thì dù có chết đi sanh lại hàng trăm lần đối với người Phật Đạo thì cũng không trả lời được câu hỏi này theo giáo lý của đạo Phật về Chúng sanh quan và thế giới quan
. Còn phần đông đã không biết được Nguồn gốc Duyên Khởi, duyên sanh tử đâu mà lại biết sau khi chết vong hồn vang sanh về các cõi trời hay cõi thiên thai nào đó Phật Học gọi là Chấp Pháp, chấp đoạn, chấp có đang đại Nga, Thần ngãhay đạilinh hồn, đại lính quang.... Nhu vậy là Quy Y Pháp Tá cho không phải Chánh Pháp Phật
Vậy theo Phật Giáo con người...Sanh từ đâu chết về đâu?

Nếu quý vị đã có từng ít nhất là 1lan được nghe Như Huyền Thien Su [HT Từ Thông] giảng về 7 Đại trong kinh Thu Lắng Nghiêm
Hoặc 5 uẩn [ngũ ấm]
Trong bộ kính Bat Nhã Ba La Mat thì rất dễ dàng nhận thức bài kệ sau đây của chính thầy Hiệu Trưởng...

Phan bon, Hoàn Nguyên

Tôi tạm dịch là -- Sanh từ Nguồn, chết trở về Gốc

.Ta sẽ hòa tan với Pháp Thân
Viên ly Căn, Cảnh, viên ly Trần
Ẩm thân vỏ chủ chứ [giờ] vô dụng
Duyên khởi từ không, trở lại không./.

Chủ thích=
Pháp Thân=còn gọi là Như Lai pháp Thân, Như Lai Tang hay Như Lai, các van kinh khác gọi là Ada Na Thức, Lại Da Thức hay Thức thứ 8[Bat thức Lại Da]...
Khoa học hiện đại hay khoa học Vật Lý Không gian.... gọi là Bản Thế Vũ Trụ

Viên ly=là doi xa
Căn, cảnh và trân=là luc căn,luc cảnh và luc trân ở bên trong và ngoài thân, tâm của ta

Âm thân vỏ chủ cái thân ngũ uẩn của ta không ai có thể làm chủ nga gì được,bay giờ chỉ là vật vô dụng


Duyên khởi từ không trở lại Không=tức là Sanh từ ban thể chân không mà duyên khởi
Và khí chết đi thì lại trả về trở lại với cái Tổng Tương, tổng thể Gíai không này
Không này là Chân không Dieu Hữu, Là Dieu Giác Tram Nhiên...
Cho không phải như lông rùa sừng tho hoàn toàn không
Ý là sau khi chết trở lại với ADa Da Na Thức [không phải A Di Đà] này cho 7 Đại cực vi hội tụ lại mà từ đó duyên Sanh ra ta trở lại nữa

. Tức nhiên=Từng nghiệp mà phát hiện ra hình hài con người khác nhau từ thân thể đến tình thần như nam hay nữ, mạnh hay yếu, đây du hay kém khuyết về Luc Thức,luc căn....
Đó là chỗ cách biệt giữa Phật Đạo và hàng trăm các tôn giáo kể cả cái gọi là Tông Phái chi nhánh của Phật giáo....
HP Độc Giác