大盂鼎|大盂鼎为什么这么珍贵？|大盂鼎有什么特点？|大盂鼎是用来做什么用的？|速麦品文物

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❤️大盂鼎为什么这么珍贵？
❤️大盂鼎有什么特点？
❤️它是用来做什么用的？
❤️欢迎收看速麦品文物，我是主播阿飞。今天我们来聊一聊大盂鼎
大盂鼎，是我国目前所发现的西周最大的青铜器，大鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，腹深49里面，重153.5千克西周大盂鼎器厚立耳，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张、下垂，近足外底处曲率较小，下承三蹄足。器以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮纹，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。盂鼎造型雄伟凝重，纹饰简朴大方，有长篇珍贵铭文，此鼎是为了祭祀其祖父南公，是著名西周重器。器作于周康王二十三年（公元前990年），铭文内容大致可分三段：其一，康王对贵族盂讲述西周开国的经验，追述祖先文王、武王灭商而有天命的原因，是办事和祭祀的时候都不敢酗酒，恭敬而认真；殷商之所以亡国，在于沉湎于酒。他自己愿意以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样。其二，康王命盂帮助他掌管军事和统治人民，并且赏赐给盂香酒、礼服、车马、仪仗和奴隶1726个，并叮嘱盂要恭敬办事，不要废弃王命。其三，盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公。铭文所记的周朝开国经验，尤其告诫不得酗酒，合于《尚书•酒诰》，有关赏赐“人鬲”的记载，对研究当时社会尤其重要。此鼎通称大盂鼎，是为与同出的小盂鼎相区别，但小盂鼎久已佚失。
就《大盂鼎》而言，作为西周前期金文的代表，它虽已初具圆浑朴茂的金文线质，但在书写上又多有殷商甲骨锲刻遗风，线条起止虽然偶出锋芒，但修饰之感已将这种锋芒逐渐掩盖。直线刚挺劲健，顺其自然；曲线则刚柔相济，悠长而连贯，在点画之间平添了一种运动的美感。用笔上以圆笔为主，方圆兼施，尤其是“有”字的横画末端、“受”字和“又”字的捺画等，皆做阔笔，凌厉峻落，最具特点，当为隶书雁尾之祖。而在含蓄又朴厚匀称的笔道中，时不时会出现个别较突出的阔笔和尖笔，比如“王”字的末笔加粗而呈腰形，若以平正的写法，显然无法达到如此强烈的装饰效果，这也正是早期金文的重要特征之一。
大盂鼎铭文虽属西周早期金文，但书法体势严谨，结字、章法都十分质朴平实，用笔方圆兼备、端严凝重，雄壮而不失秀美，布局整饬中又见灵动，并达到了十分精美的程度，是西周前期金文的代表作，加之器形巨大，造型端庄堂皇、浑厚雄伟，故作品更呈现出一种磅礴气势和恢弘的格局，从而为世人所瞩目。因铭文中有“唯九月王在宗周令盂”而得名(康王时)。记载了周王对盂的教导和对盂等的册命、对盂的赏赐;史墙盘284字，现藏扶风周原博物馆，因铭文中有“史墙夙夜不坠”而得名(共王时)，评价了文、武、成、康、昭、穆、共七代周王的功德，并记述铸器的微氏家族六代的事迹;散氏盘357字，现藏台北故宫博物院，因铭文中有“我既付散氏”而得名(历王时)，记述了西周两个贵族土地踏勘划界、立约、约定违约处罚的过程;毛公鼎499字，现藏台北故宫博物院，因铭文中有“毛公对扬天子皇休"而得名(宣王时)，记录了周王对毛公的教诲及赏赐，是目前发现的铸有金文最多的商周礼器。
我们常说鼎是国之重器，八字不够重的人，拥有这鼎反而是祸不是福，而这两个鼎，经手的人先后都发生不可思议的怪事。
大盂鼎清道光年间（公元1849年）出土于陕西郿县礼村（今宝鸡眉县常兴镇杨家村一组，即李家村），出土后便被贩卖至文物市场。后清朝道光时期的岐山首富宋金鉴买下此鼎，因为器形巨大，十分引人瞩目，鼎很快被岐山县令周庚盛占有，他把鼎转卖到北京的古董商人。宋金鉴在考中翰林后出价3000两白银又购得了宝鼎。在他去世后，后人以700两白银卖给陕甘总督左宗棠的幕僚袁保恒，袁深知左宗棠酷爱文玩，得宝鼎后不敢专美，旋即将大盂鼎献给上司以表孝心。咸丰九年（公元1859年），左宗棠被永州总兵樊燮谗言所伤，遭朝廷议罪。幸得时任侍读学士的潘祖荫援手，上奏咸丰皇帝力保左宗棠，且多方打点，上下疏通，左才获脱免。而潘乃当时著名的金石收藏大家，左宗棠得大盂鼎后遂以相赠，以谢当年搭救之恩。此后，大盂鼎一直为潘氏所珍藏。虽然也时而有人觊觎此鼎，但毕竟潘氏位高权重，足可保全大鼎无虞。至潘祖荫故，其弟潘祖年将大盂鼎连同其它珍玩一起，由水路从北京运回苏州老家。大鼎作为先人故物，睹物思人，弥显珍贵，堪为传家之宝，不轻示人。光绪之末，金石大家端方任两江总督。曾一度挖空心思，想据大盂鼎为己有，均为祖年所拒。但端方之欲始终为潘家所患。直至辛亥革命暴发，端方被杀。潘家和大鼎才真正逃过端方之难。
民国初年，曾有美籍人士专程来华找潘氏商谈求让大鼎，出价达数百两黄金之巨。但终为潘家所回绝。三十年代中叶，国民党当局在苏州新建一幢大楼。党国大员忽发奇想，要在大楼落成后以纪念为名办一展览会，邀潘家以大鼎参展。以图无限期占有大鼎。然此拙劣伎俩为潘氏识破，婉言拒绝了参展。1937年日军侵华时，苏州很快沦陷。国将不国，人命难保。此时，潘祖年已作古。潘家无当户之人，皆妇孺。英雄出少年，当此危难之时，潘祖荫的侄孙潘承厚、潘景郑等商定将大鼎及全部珍玩入土保全。经反复遴选，决定将宝物藏于二进院落的堂屋。这是一间久无人居的闲房，积尘很厚，不会引人注目。主意已定，潘家人苦干两天两夜才将全部宝物入藏地下。又将室内恢复成原样。整个过程除潘家人以外另有两个佣工和一个看门人参与其中，均被反复叮嘱要严守秘密。此后不久，潘氏全家即往上海避乱。潘宅一时竟成了日军搜查的重点。经过反复的搜查并挖地三尺均无所见，日军也只得作罢。日军占领期间，潘家的看门人曾几次盗掘了若干小件的珍藏，卖给洪姓古董商人。但大鼎过于沉重，无法搬动，得以幸免。光阴荏苒，在历经十余年战乱之后，中国解放了。潘家后人见人民政府极为重视对文物的保护，认为只有这样的政府才可托付先人的珍藏。全家商议后，由潘祖荫的孙媳潘达于执笔，于1951年7月6日写信给华东文化部，希望将大盂鼎和大克鼎捐献给国家。同时也希望将两件大鼎放在上海博物馆展出。7月26日，文管会派专员在潘家后人的陪同下赴苏州，大鼎得以重见天日。为表彰潘达于的献宝壮举，华东文化部于10月9日举行了隆重的颁奖仪式。潘家商议希望将大盂鼎和别一件大克鼎捐献给国家，并要求将两件大鼎放在上海博物馆展出。1959年，北京中国历史博物馆（现中国国家博物馆）开馆，上博以大盂鼎等125件馆藏珍品支援，从此大盂鼎入藏中国国家博物馆。
大家对大盂鼎的故事还有什么别的看法，欢迎给我们留言评论，好了今天的故事就讲到这里，还有更多精彩故事，咱们下期节目再聊。最后别忘了，点赞分享哦，阿飞在这里谢谢各位看官了。
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